सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

आश्रम व्यवस्था ( Ashram vyavastha )

आश्रम व्यवस्था क्या    अर्थ, परिभाषा और इसके प्रकार है

   Aasharm vyavastha kya hai artha 

  Paribhasha or  prakar


  • आश्रम व्यवस्था

                       ब्रह्मचार्य गृहस्थ, वानप्रस्थ, और सन्यास ये चार आश्रम कहलाते हैं श्रम जीवन को सफल बनाने के कारण आश्रम कहा जाता है धर्म, अर्थ, काम, और मोक्ष इन चार पदार्थों की प्राप्ति के लिए चार आश्रमों का सेवन सब मनुष्य के लिए उचित है।  
                        
Aasharm vyavastha kya hai artha Paribhasha or eske prakar Aasharm vyavastha kya hai Aasharm vyavastha ki Paribhasha kya hai Aaaharm vyavatha prakar

  • आश्रम का अर्थ:
                      आश्रम शब्द श्रम धातु से बना है जिसका अर्थ होता है। परिश्रम करना या उधोम (उत्पादन) करना से अर्थात् आश्रम का तात्पर्य ऐसी क्रिया स्थल से है जहाँ कुछ दिनसमय ठहर कर व्यक्ति माध्यम से उधम करता है।  
                    आश्रम का शाब्दिक अर्थ की दृष्टि से कहा जा सकता है कि भाषा या विश्रार करने का एक साधन है। जहां पर कुछ समय तक आपके आप में आविशयक गुणों का विकास करके व्यक्ति अपने को आगे के लिए तैयार करता है।  
परिभाषा 
  •   डॉ. प्रभु -  
                 आश्रम जीवन के अंतिम लक्ष्य, मोक्ष प्राप्ति हेतु व्यक्ति द्वारा की जाने वाली यात्रा के मार्ग में बढ़ने वाला मनोरंजन स्थल है 
  • महर्षि व्यास जी - 
                         महाभारत में व्यास जी नेे बताया है कि जीवन के चार विश्राम स्थल या आश्रम व्यक्तित्व के विकास की 4 सीढ़ियां हैं इन पर क्रम सेे चढ़ते हुए व्यक्ति को ब्रह्मम प्राप्त करता है। 

  • आश्रम के प्रकार: 
                        आश्रम चार प्रकार के होते है 
  •    1. ब्रह्मचार्यश्रम  
  •    2. गृहस्थ आश्रम
  •    3. वानप्रस्थ आश्रम 
  •    4. संस्कार आश्रम 
         
  •   ब्रह्मचार्य आश्रम - ब्रह्मचर्य का अर्थ योनिक संयम से भी लगाया जा सकता है ब्रह्मचार्य दो शब्दों से बना है ब्रह् + चार ब्रह्म का मतलब धर्म और चार्य का मतलब अनुसरण या चलाना, करना अर्थात ब्रह्मचार्य का अर्थ हुआ धर्म के मार्ग पर चलना या अनुसरण करना।

  •      गृहस्थ आश्रम - गृहस्थ आश्रम 25 वर्ष की आयु तक व्यक्ति शारीरिक व मानसिक दृष्टि से इतना सामर्थ्य हो जाता है की वह जीवन में अर्थ और काम की उचित साधना विभिन्नन परिवार व सामाजिक दायित्व दायित्व का निर्वाह कर सकती है: इस आयु तक व्यक्तित आपकी शिक्षा पूर्ण कर सकती है। विवाह करके गृहस्थी में प्रवेश करता है। उनका यही २५ से ५० वर्ष का हिस्सा ग्रस्त आश्रम कहलाता हैै। 
       गृहस्थ आश्रम में ही पंच यज्ञ संपन्न होते हैं 
  •              ब्रह्म यज्ञ       
  •              देव  यज्ञ 
  •              मृत्यु यज्ञ 
  •              अतिथि यज्ञ
  •      वानप्रस्थ आश्रम  - यह ग्रस्त आश्रम के बाद की स्थिति है मनु के अनुसार गृहस्थ आश्रम व्यतीत करने के पश्चात जब व्यक्ति के बाल पकड़ जाए, चेहरे पर झुर्रियां दिखाई पड़ने लगे उसके पोत्र उत्पन्न हो जाए और तब वह विषयों पर उस समय तक कम का आश्रय ले पाता है। 
 यदि उसकी पत्नी उसके साथ जाना चाहे तो ले जाओ अन्यथा देयता पर छोड़ दे उसे अपने साथ कोई भी ग्रह संपत्ति नहीं होनी चाहिए।
  अपने साथ अग्निहोत्र और उसकी सामग्री के बारे में अपने ग्राम का त्याग करें। जटा, दाढ़ी, मूछ और नख धारण करें और प्रात: सांझ स्नान करें। शाक, मूल और फल आदि से यज्ञ करता रहा होना शाक, पुष्प, फल और मूल का सेवन करें साधारण वानप्रस्थ को बस्तियों में केवल शिक्षा के लिए ही रहना चाहिए वर्षा के अतिरिक्त वानप्रस्थ को किसी ग्राम में एक से अधिक रात्रि के लिए विश्राम नहीं करना चाहिए। । 

  मनु के अनुसार -  
                       वानप्रस्थी को नित्य स्वध्याय में लगा रहना चाहिए, सुख दुःख, मान धैर्य को करना चाहिए सबसे  मित्रा का भाव रखना चाहिए, मन को वश में रखना चाहिए, दान देना चाहिए और सभी जीवों पर दया करना चाहिए।      

  •   सन्यास आश्रम - 
  वास्तव में सन्यासी वह है जिसने सभी इच्छाओं और विषय वासनाओं का पूर्णत: त्याग कर दिया हो। संयासी को खुशी दुख, लाभ हानि आदि से लोभ नहीं होना चाहिए वह सभी मानव जाति और जीवो का कल्याण सोचता है भय, क्रोध, नंदा, हर्ष, विषाद और रागद्वेष से मुक्त होता है।    

 

आप ये भी पढ़िए

Samiti ka artha Paribhasha or visheshata


लेबल:

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

समिति का अर्थ परिभाषा और विशेषताएं samiti ka arth paribhasha or visheshta

  समिति का अर्थ परिभाष और विशेषताएं     समिति का अर्थ (Association) - जहां केवल एक ही आवश्यकता की पूर्ति होती है उसे समिति कहते हैं।                        परिभाषाएं -  1. मैकाइवर एवं पेज -                                 समिति मनुष्यों का एक समूह है जिसे किसी सामान्य उद्देश्य की पूर्ति के लिए संघटित किया जाता है।  2. बोगर्डस  -  सामान्यत: किसी उद्देश्य की पूर्ति के लिए मिलकर कार्य करना समिति है । विशेषताएं -  1.  मनुष्य व्यक्तियों का समूह है -                                                 समिति तब बनती है, जब कि जबकि अनेक व्यक्ति मिलकर किसी हित की प्राप्ति के लिए परस्पर संगठित होना आवश्यक मानते हैं। इस उद्देश्य से प्रेरित होकर जिस समूह का वे निर्माण करते है, उसे समिति कहते...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें

आत्महत्या का सिद्धांत aatmhatya ka sidhant

दुर्खीम का आत्महत्या का सिद्धांत aatmhatya ka sidhant     आत्महत्या के सिद्धांत के प्रतिपादक में दुर्खीम का स्थान सर्वोपरि है इसका कारण यह है कि दुर्खीम ने आत्महत्या के सिद्धांत का प्रतिपादक सामाजिक परिवेश में किया है।  दुर्खीम पहला समाजशास्त्री है, जिसने आत्महत्या के सिद्धांतो  का प्रतिपादन समाजशास्त्री संदर्भ में किया है।  दुर्खीम में अपनी "The suicide" पुस्तक में किया है। इस पुस्तक का प्रकाशन 1897 में हुआ था।    परिभाषा दुर्खीम -    आत्महत्या अपनी इच्छा से जानबूझकर आत्महनन की क्रिया है।   दुुर्खीम के आत्महत्या का सिद्धांत का निष्कर्ष -     1. आत्महत्या की संख्या जनसंख्या की दृष्टि से प्रतिवर्ष लगभग एक समान रहती है।  2. आत्महत्याएं सर्दियों की अपेक्षा गर्मियों में अधिक होती है।  3. आत्महत्याएं स्त्रियों की अपेक्षा पुरुषो द्वारा अधिक होती है। 4 . जहां तक आयु का संबंध है कम आयु में आत्महत्याएं कम होती है और अधिक आयु में अधिक होती हैं।  5. ग्रामीण जनसंख्या में नगरीय जनसंख्या की तुलना में आत्महत्या की दर निम्न...
1 टिप्पणी
और पढ़ें

मुस्लिम विवाह कितने प्रकार के होते है muslim vivah kitne prakar ke hote hai

मुस्लिम विवाह कितने प्रकार के होते है  muslim vivah kitne prakar ke hote hai विवाह एक समझौते के रूप में,  मुस्लिम समाज में विवाह एक सामाजिक और धार्मिक प्रतिबद्धता है, न कि धार्मिक प्रतिबद्धता है, न कि एक धार्मिक संस्कार।  मुस्लिम विवाह निकाह कहलाता है जिसका अर्थ होता है- नर - नारी का विषयी समागम।   कपाड़िया के अनुसार -   "इस्लाम में विवाह एक अनुबंध है जिसमें दो गवाहों के हस्ताक्षर होते हैं। इस अनुबंध का प्रतिफल अर्थात 'मेहर' वधु को दी जाती हैं। '    शादी एक अस्थायी बंधन है। विवाह बंधन की प्रकृति के आधार पर मुस्लिम विवाह तीन प्रकार के होते हैं -  1. निकाह या वैध विवाह: -   यह विवाह पूर्ण रीति-रिवाजों और विधि - विधानो के अनुसार किया जाता है। सभी प्रतिबंधो और शर्तों का पालन किया जाता है। पति पत्नी की स्वतंत्र रूप से सहमति से निकाह किया जाता है। यह विवाह सर्वाधिक प्रचलित विवाह है।  सुन्नियों में केवल यही एकमात्र विवाह है। 2. मुताह विवाह: -  जब महिला- पुरुषों के आपसी सहमति से एक निश्चित और विशेष अवधि के लिए वैवाहिक बंधन में बंधे है।...
एक टिप्पणी भेजें
और पढ़ें